Zein dira otoitzean hasierako erreguaren formulak? Eta hasierako otoitzaren motak eta hasierako otoitzaren araua

hoda
2021-08-24T14:44:04+02:00
Duas
hodaEgiaztatua: Mostafa Shaaban1ko uztailaren 2020aAzken eguneratzea: duela 3 urte

Hasierako otoitza
Hasierako otoitz formak

Zerbitzariak bere Jaunarekiko duen hurbiltasunak forma asko ditu, bihotza fedez argiztatu eta bere bizitzan egiten dituen gauza guztietan eroso eta lasai sentiarazi dezaketenak, testu eta formula zehatzak dituzten erregu-forma asko daude, hala nola formulak. hasierako erreguaren edo beste batzuk, dauden bezala esan behar direnak.

Zeintzuk dira hasierako otoitzaren formulak?

Hasierako erreguak hainbat ataletan banatzen dira, baina hasierako erreguaren formuletan ezaguna dena da jurista gehienek imanen iritzitik adosten zutena, eta hanafiak, malikiak, shafiak eta hanbaliak dira. Horietako bakoitzak aipatzen duen formula edo testua du, hau da:

Lehenengo hanafiak:

Hanafitar gehienentzako hasierako erreguaren testua hauxe da: "Aintza Jainkoari eta zure laudorioekin, eta bedeinkatua izan zure izena, eta goratua da zure aitona, eta ez dago zu beste jainkorik".

Bigarrenik, jabeak:

Hasierako otoitzean Malikientzako testua hauxe da: “Aintza Zuri, Jainko, eta zure laudorioz, eta bedeinkatua izan dadila Zure izena, eta Goratua da zure aitona, eta ez dago zu beste jainkorik.

Hirugarrenik, Shafiak:

Hasierako otoitzean Shafi'i-ren entzuleen testua hauxe da: "Zeru eta lurra, zuzen eta musulman, sortu zituenarengana itzuli nuen aurpegia, eta ez naiz politeistetakoa.

Laugarrena, hanbaliak:

Hanbali-en entzuleen iritzia hasierako otoitzari buruz hauxe da: "Aintza zuri, Jainko, eta zure laudorioz, eta bedeinkatua izan dadila zure izena, eta goratua izan dadila zure aitona, eta ez dago zu baino jainkorik".

Dar Al-Iftaak ere argitu du zuzenarengandik hurbilen dagoen eta jende askok jarduten duen iritzia Shafi'i komunitateak adierazitakoan aipatzen den testua edo formula dela.

Hasierako otoitzerako formula desberdinak

Profetaren hadithetan aipatzen ziren formula batzuk daude, otoitzean erabiltzeko gomendatzen direnak, eta horien artean garrantzitsuenak hauek dira:

  • “اللَّهُمَّ لكَ الحَمْدُ أنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ لكَ مُلْكُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ مَلِكُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ الحَقُّ ووَعْدُكَ الحَقُّ، ولِقَاؤُكَ حَقٌّ، وقَوْلُكَ حَقٌّ، والجَنَّةُ حَقٌّ، والنَّارُ حَقٌّ، والنَّبِيُّونَ حَقٌّ، ومُحَمَّدٌ (صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ) حَقٌّ، والسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لكَ أسْلَمْتُ، وبِكَ آمَنْتُ، وعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وإلَيْكَ أنَبْتُ، وبِكَ خَاصَمْتُ، وإلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسْرَرْتُ وما أعْلَنْتُ Zu zara aurkezlea, eta zu azkena, ez dago zu baino jainkorik - edo: ez dago zu baino jainkorik - esan zuen Sufyanek: Abd al-Karimek Abu Umayyah gehitu zuen.
  • Aishari galdetu zioten zer esaten zuen Jainkoaren Mezulariak (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman diezaion) gauez jaikitzen zenean eta zer irekitzen zuen, eta esan zuen: "Hamar aldiz takbeer esaten zuen, hamar goraipatu. aldiz, esan Subhaan Allah hamar aldiz, eskatu barkamena hamar aldiz, eta esan: O Jainkoa, barka nazazu, gidatu nazazu eta eman nazazu hamar aldiz.” Eta esaten du: O Allah, zuregan bilatzen dut aterpea egun horretan estutasunetik. Epaiaren hamar aldiz.
  • «Oi Jainkoa, Gabrielen, Migelen eta Israfilen Jauna, zeruaren eta lurren sortzailea, ikusten ez denaren eta ikusten denaren ezagutzailea, zure zerbitzarien artean epaituko duzu baztertu zutena: ni, egiari buruz eztabaidatzen denaz, zure baimenarekin, nahi duzuna bide zuzen batera gidatzen duzula.
  • Ibn Omar-en aginduz (Jainkoa atsegin izan dadila), Jainkoaren Mezulariarekin otoitz egiten ari ginela (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman dezala), jende artean gizon batek esan zuen: «Jainkoa handia da, laudorio izan dezala. Jainko asko, eta aintza Jainkoari goiz eta arrats.” Jainkoaren Mezulariak (bakea eta Jainkoaren bedeinkazioak izan bedi bere gain) esan zuen: Nork esan zuen halakoak eta halakoak? Herritik gizon batek esan zuen: Ni naiz, Jainkoaren mezularia. Hark esan zuen: txundituta nago berarekin, zeruko ateak ireki zitzaizkion hitza. Ibn Omarrek esan zuen: Ez ditut utzi haiek mezularia entzun nuenetik. Jainkoak (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman dezala) hori esan.
  • “لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، لا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَلَا نَعْبُدُ إلَّا إيَّاهُ، له النِّعْمَةُ وَلَهُ الفَضْلُ، وَلَهُ الثَّنَاءُ الحَسَنُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ Berarentzat fidela da erlijioa, fedegabeek gorroto badute ere».

Hasierako otoitz motak

Hasierako otoitza
Hasierako otoitz motak

Hasierako erreguak Munduen Jaunari (Aintza bedi) abiarazteko eta hurbiltzeko tresna bat dira, eta horrekin zerbitzariak bere otoitzak hasten, bitartekaritzan edo amaitzen ditu.

Irekiera eskaerak hainbat motatan bana daitezke, hala nola:

Erreguak belaunikatuz edo altxatuz

Pertsona batek otoitzean erabil ditzakeen erreguak dira, bere Jaunaren aurrean sartu eta makurtu egin den egoera batean, baita makurtzetik zutik dagoen bitartean ere, esaldi batzuetan irudika daitezkeenak, esate baterako: “Aintza zuri. , Jainkoa, eta zure laudorioz, o Jainkoa, barka nazazu».

Prostrazio otoitzak

Hauek dira pertsona batek bere Jaunaren aurrean prostratzen den bitartean esan ditzakeen erreguak, prostrazioa baita erregu bati erantzuteko denbora gehien.

Bi prostrazioen arteko erreguak

Pertsona bat bi prostrazioen artean bere otoitzera iristen denean, une honetan posible da Munduen Jaunari otoitz egitea, nahi dituen eta laguntzeko eta laguntzeko eskatzen zaion gauza guztiengatik.

Tashahhud erreguak eta haratago

Eskaera hauek otoitzaren amaiera dira, eta otoitzerako iqaamah amaitu ondoren egin beharreko gauza gomendagarrietako bat da.

Hasierako otoitzaren erabakia

Pertsona batek jakin beharko lukeen gauzetako bat otoitzean hasierako erreguaren formulak aipatzeko epaia da, jakintsu gehienek aho batez adostu zutena Mezulariaren Sunnah baieztatuetako bat dela (Jainkoak bedeinka dezala eta bakea eman diezaion). Erregu hau otoitzean aipatzeak ez du batere baliogabetzen.

Utzi iruzkin bat

zure helbide elektronikoa ez da argitaratuko.Derrigorrezko eremuak honela adierazten dira *