Gure maisu Ayoub-en erreguak, bakea berari, eta bere istorio osoa

Gure Ayoub maisuaren erreguaren arrazoia

Ayoub Profeta, bakea eman zion, pazientziaren eredua izan zen eta oraindik ere, pazientzia izan baitzuen gaitz eta eritasunekin eta kexatu gabe neke asko jasan zituen, eta hori hamalau urtez izan zen, eta ez zuen haren ondoan inor aurkitu. bere emaztea izan ezik, beraz, Jainkoarengana jo zuen eta deitu zion esanez (Ene Jauna, kalteak ukitu nau Eta zu zara errukitsuena dutenen artean).

Beraz, Jainkoak erantzun zion eta bere atsekabetik libratu eta bere gaixotasunetik sendatu zuen, Ayoub Profeta, bakea berekin, bere burua arintzera atera zenean bezala, eta emaztea berarekin irten zen harekin urrun dagoen toki batera heltzeko. Jendearen begiak, Jainkoak agerian utzi zion bere burua lasaitzen amaitu ondoren, (Korrika zure oin honekin, bainu hotz bat eta edari bat) Eta Jainkoak ur iturri bat atera zuen, begi bat edateko eta beste bat. begia garbitzeko, eta Jainkoak sendatu zuen gaixotasun guztietatik eta osasuntsu itzuli zen hura zegoen bezala, bere emaztearengana itzuli zenean ez zuen ezagutu, eta esan zion: Ikusi al duzu Job Jainkoaren profeta eta Jainkoa. ez du zuregandik beraren antzeko inor baldin badu. Ondo, naizela esan zion.

Gure maisu Ayoub-en larritasuna, bakea berari

Ayoub Profetaren maitasunetik, bakea izan bedi, gaitz eta gaixotasunen benetako pazientziaren esanahia ikasten dugu, Jainkoak bekaizkeriagatik gaixotasuna jo zuen bezala, eta dirua galduz, bere emaztea jendearen zerbitzura bihurtu zen. etxeetan, eta seme-alabekin gaitzetsi zuen, eta berak, bakea eman zion, hamalau urtez pazientzia izan zuen gaixotasunarekin, kexatu gabe Eta hamalau urteren buruan, Ayoub-en erreguak esan zuen, bakea bedi haren gainean (Eta Ayoub, noiz oihu egin zion bere Jaunari: «Ni kaltetu nauzu, eta zu zara errukitsuenen errukitsuena. * Beraz, erantzun genion, eta kendu genion kaltea zuena, eta bere familia eta antzekoak eman genizkion. haiekin haiekin gure erruki gisa eta adoratzaileentzat oroigarritzat» (Profetak: 83-84).

Beraz, Jainkoak arindu zion bere atsekabea eta gaixotasuna, eta bi ur iturri atera zizkion, bata garbitzeko eta bestea edateko, osasuntsu itzuli zen arte eta bere emazteak ere ez zuen ezagutu sendatu ondoren.

Eta pazientzia honetatik ikasten dugu Jainko Ahalguztidunaren gaitzarekiko, zeinaren bidez bere zerbitzariaren bekatuak arintzen baitira, eta zerbitzariak badakiela otoitza dela zerbitzaria eta bere Jauna lotzen dituen soka, eta zerbitzaria Jainkoarengana jotzen duela denbora batzuetan. zoritxarrez, eta Jainkoaren erliebea ezinbestean hurbil dagoela, eta bere eskuzabaltasuna handia da zerbitzari bat ohoratzen duenean.

Gure maisu Ayoub-en erreguak, bakea bedi

Jainko ahalguztidunak bere liburu noblean esan zuen:

{Deitu nazazu, erantzungo dizut. Izan ere, ni gurtzeko harroegiak direnak mespretxuz sartuko dira infernuan} (Ghafir: 60)

Eta Jainkoaren hitzen esanahia hemen Jainkoak bere zerbitzariei esaten diela: Deitu iezadazue eta eskatu iezadazue nahi duzuna, eta erantzun eta beteko ditut zuen nahiak eta eskakizunak.

Eta badaude Jainkoaren profetek Jainko ahalguztidunari dei egiten zizkioten erreguak, eta gure maisu Job, bakea, otoitz honekin otoitz egiten zuten:

"Ene Jauna, kalteak jota nago, eta zu zara errukitsuena".

Erantzun den otoitzerako baldintzak

Otoitza da zerbitzaria bere Jaunarekin lotzen duen soka sendoa, eta zerbitzariak bere Jaunarengana jotzen du atsekabean atsekabeak kentzeko.

• Eskaeraren lehen baldintza eta garrantzitsuena Jainko Ahalguztidunaren mesedetan zintzoa izatea da, zintzotasuna baita edozein ekintzaren oinarria, Jainkoak onartu arte.
• Jainkoa ez inplikatzea berarekin othoitzean, musulman batek ez dio inori erregu egin behar Jainko ahalguztiduna izan ezik, eta ez luke zin egin behar horretaz izan ezik. Jainkoaren Mezulariak, bakea eta bedeinkazioak izan ditzala, esan zuen (Eskatzen baduzu. , galdetu Jainkoari, eta laguntza bilatzen baduzu, Jainkoari laguntza eskatu).
• Jainkoak bere otoitzean emandako erantzunaren konfiantza, eta Jainkoak entzuten duela eta huts egiten ez dionaren ziurtasuna, eta ongia erraztuko diola edozein lekutan, Jainkoak ez baitu probatzen, baina dei egiten diozu haren erantzuna ziur zauden bitartean.
• Jainkoaren menpekotasuna eta bihotzaren begirunea, harenganako desioa eta itxaropena otoitzean.
• Otoitzean inori ez erasotzea eta gaizkia bilatuz, beraz, ez luke erregutu behar ahaidetasun-loturak hausteko eta bekatua egiteagatik, Profeta bezala, Jainkoaren otoitzak eta bakea izan daitezela, hori debekatu zuen eta Jainkoak erregu horiei erantzuten ez diela adierazi zuen. .